酷文轩整理的自由的演讲稿（精选48篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。
自由的演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更表达在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关心，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于承受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，那么是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由那么是它寻找的目的。原由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着他人的`救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，那么爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由；当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。我的演讲完毕，谢谢大家！
自由的演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么?咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么?再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么?等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的自由么?
对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由?当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由?当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由?正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。
再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事;可要是在美国，碰见那个心理狭隘的，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么?更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么?
为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛!
自由的演讲稿 篇3
近日，内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日，北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”，并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。
对于孔庆东的这番言论，我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年，孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击，其语言粗俗不堪，完全体现不出一个文化名人应有的素质。
可能有人会说“这是别人的言论自由，你管得着吗？人家爱说什么说什么。”的确，每个人都有其言论自由权，但是，自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如，一个人说出的话要符合自身的身份，一个人说出的话不能侵犯别人的权利，一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话，那么这不是言论自由，而是言论犯罪。
我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复，对于一些比较有名气的人，他会相对比较客气的出言反对，而对许多不支持他的平民百姓，则口出狂言，甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授，众所周知，一个教授，而且是北京大学的教授，其代表着中国的教育高层，如果连一个教授都这样出言不逊，那么他们教出来的学生会是怎么样的呢？孔庆东是一个公众人物，其语言是受全社会所关注的，是受到广大人民的舆论监督的，纵使他此次所批评的是一部分港人，并非全体港人，但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的，不道德且不素质的。
然而，孔庆东作为一个公众人物说出这些话，仍然有成千上万的.人支持他拥护他，说他为民请命，说他是道出了广大人民的心声，甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢？其中的原因实在是令人深思。
不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的条件，普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己，代表着自己的素质和品行性格，我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心，更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁，我们都要注意自己所说的话，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向别人表述所想所说。
言论自由，是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制，我们的言论，才有自由。
自由的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了：不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂，不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨：为什么我不可以这样，不可以那样?我想赶快长大，就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄，摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的'视力，也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束，让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发，我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻，因为“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”放飞心灵的自由，我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由，但好似天上的鸟儿，水里的鱼儿，它们看似自由飞翔与游憇，但随着季节的变化，大雁也要南飞，鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由，方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
自由的演讲稿 篇5
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇6
亲爱的老师、同学们：
大家好！
在人生的旅途中，我们常常会遇到这样那样的挫折和失败，陷入各种意料之外的困境之中，这时，请不要自卑，不要轻易就说：我不行了。要以积极乐观的态度对待人生，勇于给自己鼓劲，敢于对自己说：太好了。
有这样一个故事，父亲因儿子成绩平平，家中整日“战火不断”，在打骂声中，儿子的成绩一落再落，最终成了倒数第一名。父亲想，反正打骂没用，干脆换一种心态试试。于是，他看着儿子的试卷笑着说：“太好了，真是太好了！”儿子吃了一惊，父亲说：“你想，一个跑在最后的人，不必担心别人会超过自己，而只要你一努力就一定能超过别人。”儿子听了，恍然大悟，以后的学习，他特别努力，几次考试后，儿子的成绩升到了前几名。从这个故事看我们的学习，我们应从中受到启发：考试不理想，沮丧中，我们也不妨来一句“太好了！”因为考试指出了我们学习中的弱点，告诉了我们努力的方向。
现在发现问题总比中考时栽跟头再醒悟要好得多呀。失败为昨天画上了句号，新的生活从这里开始，成功从这里起飞。让我们在面对挫折时对自己说“太好了”。对于成长中的我们，酸甜苦辣都是营养，挫折是人生的`大学。让我们在面对困难时，对自己说“太好了”，在克服困难中，我们不断成熟。
只要我们无愧于自己，无愧于父辈，让我们以乐观的态度对待我们的学习和生活，不断努力进取，谱写人生灿烂的乐章！
谢谢大家！
自由的演讲稿 篇7
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的.伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇8
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的宝贵。失去了自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有一定的约束。
自由需要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更多自由。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发生四车追尾事件，而导致四人受伤。他对此这样说：“我一直以为喝酒能给人自由，最后却因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢的事。但自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍很强烈的美国赢得了白人和黑人的.尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一届美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更宝贵的自由，那他就只能永远的做奴隶。”
自由需要约束，有了公路的约束，汽车才得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制溪水才得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类才得以自由遨游。自由也是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。
自由的演讲稿 篇9
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的`”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇10
尊敬的xx：
大家好！
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的.欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”
思想束缚的伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇11
大家好，我演讲的题目是《给他们爱，不如给它们自由》。
请问，你认识比安基吗?对，他是俄罗斯著名儿童文学家。寒假里，我因为《雪地追踪》这本书，认识了他。比安基从小热爱大自然，喜欢观察并记录大自然里发生的趣事，有发现森林第一人的美誉呢!我捧起《雪地追踪》这本书以后，真是爱不释手，我拜读了雪地上的书，惊叹狗认小兔做养子，同情那没娘的小鸟，还去寻找餐桌上逃生的虾，去听大山猫的故事……
《雪地追踪》让我走进了稀奇瑰丽的动物世界，也引起了我的反思。 在《大山猫传奇》里，安德雷齐老人来到动物园，寻找以前饲养的大山猫时，居然不认识这些本来他很熟悉的`动物了。他习惯看到它们在树荫里、在草丛间活蹦乱跳、机灵敏捷的样子。这些蹲在笼子里的动物，只配做它们的标本了。瞧，一个个呆头呆脑、没精打彩，动作全都迟钝了，对周围的一切失去了兴趣……动物园里的野兽已经失去了野兽自身的野性，这多么让人痛心啊!是什么造成了这样的结果?是我们人类。那些被关在笼子里的动物，看似温暖舒适，无忧无虑，其实，它们不快乐，因为不自由。要是能去那样一个地方，那里飞禽和走兽都无拘无束，活力四射，又不怕我们人类，那该多有意思!
人类把动物关起来喂养，看似给它们许多关爱，其实残酷地剥夺了它们的自由。因为动物们最向往的，就是回归自由自在的生活。美国人亨利不是有句名言吗，不自由，毋宁死。
同样，身为独生子女的我们，也觉得不自由。虽然我们衣来伸手，饭来张口，过着衣食无忧的生活，可我们并不快乐。很多事情，爷爷奶奶爸爸妈妈担心太多，包办太多，天长日久，我们变成了温房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸妈妈，相信我们，放手给我们自由吧，让我们自己去迎接挑战，解决困难吧!让我们学习之余，抛开课本，多多亲近大自然吧!没准儿，我们写的《雪地追踪》续集，会比原著更精彩呢!
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇12
老师们，同学们：
大家好！
我是来自高二（1)班的甘昕，从小学进杭外之前，父母、老师都一直在和我强调杭外是一个给学生很多自由的学校，这其中包括学业选择、参与各种各样的活动，还包括在一定的时空限度内使用如手机等电子设备的自由。真正融入杭外这个大家庭之后，我也的的确确感受到了杭外的与众不同，它给我们很多自由发挥的空间，同学们也在其中发挥着自己的特长。
在各种自由面前，有的同学在感到了迷茫，不知道应该怎么办才好，因此有的同学索性什么活动都不参与，没能深刻体验到杭外五大节的魅力。有的同学又发现每个活动都如此丰富多彩，不希望自己缺席任何一场活动，于是他们的身影出现了在每一个活动中，但是却不能很好地规划时间，导致学习成绩有所下滑。而有的同学能够在其中取舍，合理安排自己的课余生活，从而能在自由中收获更多。
康德曾经说过自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。我们拥有自由，这并不意味着我们可以肆无忌惮地做事情，并且不考虑其可能会带来的后果。相比较而言，自由给了我们选择的权利，在一定限度内让我们选择自己想做的事情，而作为一名学生，特别是杭外学子，自律则是实现自由的一大途径。
为什么这么说呢？首先，在我看来，自律，是自己明白在正确的时间做正确的事情，严格要求自己，时时规范和约束自己。康德本身就是一个极其自律的人，他的每一天都是按时做着某件事情，比如他每天下午四点会进行的散步，在柯尼斯堡镇的人看来甚至比教堂的钟还要准时。这样的自律生活给了康德一个很好的思考环境，从而在思想哲学领域生有了不朽的成就。我们并不需要像康德那样去自律，但是自律仍然需要存在于我们心中。杭外的自由给了我们很多选择，而自律才能真正让你在无数的活动中，选择自己真正喜欢的、对其有热情的活动，并且全身心投入其中，从而收获颇丰。也唯有学会自律，才能调节好学习与课余活动这两者的关系。
除了参与众多课外活动的自由，对于即将成年或是已经成年的`高中生来说，学校也给了我们在生活区合理使用手机等电子设备的自由。学校也正是希望通过这个自由，让同学们能够与外界交流、开拓视野，同时也相信我们能把握好这个自由。同样的，对于手机的使用，也是需要自律的。首先，自由是在一定限度内的，对于手机的使用，应是在课余时间，在生活区进行合理地使用，这并非是给同学们在教学区，或是熄灯后使用手机的权利，更不是让大家沉迷于电子游戏。对于手机的误用，不仅违背了学校的初衷，也给同学们的日常学习生活带来了很大的影响。过度的游戏对于人的精神、生理上会带来极大的影响，比如，游戏带来的晚睡导致第二天上课的精神萎靡，过度注视手机屏幕带来的视力下降和身体的不适。周末的时候，许多经常使用手机的同学总会发一些说说，表示自己对于过度使用手机的后悔，并且是发自内心的希望可以控制住自己使用手机，但是之后又总能发现其无时无刻不关注着手机里发生的一切。在使用手机方面，曾经我也因为手机对我的吸引力太大而困惑，后来我发现手机对于我的影响不仅仅是时间的浪费，还在一定程度上影响了学习的专注性，我认为自己如果能真正认识到这一点，少用手机其实也不是什么难事，如果自制力实在不行，同学们可以通过外界的帮助来控制手机的使用，比如，使用像offtime或是forest这样的手机使用控制软件，或者是让家长同学等外界力量帮忙监督。
最后，我想说，自由即自律，我也希望能够在此发出倡议，希望大家能够在自律的基础上，合理地行使自由的权利。
谢谢大家！
自由的演讲稿 篇13
每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思，看了《爱和自由》，感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的.吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇14
xxx：
大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的`律动一样的自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。
自由的演讲稿 篇15
尊敬的xx：
大家下午好！
首先恭喜各位，毕业了！
三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。
康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出来混，都是要还的`。”
健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有个好身体。离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。
其次，读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处，我这里毋庸赘言。我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。
然后，谨慎交友。
子曰：无友不如己者。翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的亲密朋友圈就是你啊，亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论，你得自律，懂得适可而止。你的时间用在哪里，最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代，没有绝对的怀才不遇，只有个体的能力不及。任何时候，都要努力让自己变得更好，重行动，不抱怨。用正知正念生活，你会处处得见阳光。
维特根斯坦说：“唯一能改变世界的，就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者，自律是自由的前提。
到最后，你是谁，你就会遇到谁同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事，人格完善更是终生的修行。我们相伴三年，共同成长，未尽之憾很多，美好瞬间常念。临别之际，千言万语化成一句祝福：愿你们的人生遗憾不多，大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角，牵挂不远，常回母校看看。今天你以实验为荣，未来实验以你为傲！
谢谢！
自由的演讲稿 篇16
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
小时候想过自由就是没有人管教，想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人，不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。
我们常常说着渴望自由，坐在教室里的学生呐喊着作业真多，老师管的真多，学不学又不是她的事情，去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了，老板的责骂，他却说自己没了自由被老板管着。
自由啊!你是多么美好的东西，可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门，只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路，有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存，还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。
这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚，在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果，开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会，因为每个人都会有犯错的时候，只要认真改正那么就并不恐怖，可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪，是可以避免犯错的。
工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在，因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的，这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去，以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。
如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习，犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误，工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去，如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。
谢谢大家！
自由的演讲稿 篇17
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
“自由”，多么诱人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的希望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?
老一辈人常常把这些话挂在嘴边：“你们这些孩子真是太幸福了，我们那年头，只求三餐温饱，哪像你们，天天都讲名牌”，也许这句话有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼我们却不这样认为了。
每当夜晚，我总会凝望天空中那闪烁的星晨，它们看起来好自由，如果我有一双翅膀我会……“咔嚓”开门声打断了我所谓的叛逆的思想，望着那如山的'作业与妈妈炯炯地探测目光，我不禁鼻头发酸，呵!这就是现代人所谓的幸福。
我不屑这种幸福，我更希望自己能成为草原上狂奔的野马，那种天然、野性、不受拘束的美深深震撼着我。一想到明天7：30的辅导班，我咽了口苦水，看了看那在旁监视着我的妈妈，我有一种想把自己的想法说出的感觉，但我知道，这样做只会换来妈妈的责备……
我走上了那辆通往老师家的公交车，车里人山人海，我被挤在人群中希望探出一口气，这时我觉得自已好像是被关进笼子的小鸟，那样的绝望，那样的无助，眼巴巴地望着外面的世界，尽管这种被挤压的环境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”
面对社会的不断发展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，但是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”
自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
“自由”，多么诱人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的希望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?
面对社会的不断发展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，但是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”
自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
自由的演讲稿 篇18
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇19
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的'红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇20
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的`天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇21
各位家长、老师、同学们：
大家下午好！
首先恭喜各位，毕业了！
三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。
康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”
这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出来混，都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有个好身体。离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。
其次，读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处，我这里毋庸赘言。我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。
然后，谨慎交友。
子曰：无友不如己者。翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的'人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的亲密朋友圈就是你啊，亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论，你得自律，懂得适可而止。你的时间用在哪里，最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代，没有绝对的怀才不遇，只有个体的能力不及。任何时候，都要努力让自己变得更好，重行动，不抱怨。用正知正念生活，你会处处得见阳光。
维特根斯坦说：“唯一能改变世界的，就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者，自律是自由的前提。
到最后，你是谁，你就会遇到谁——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事，人格完善更是终生的修行。我们相伴三年，共同成长，未尽之憾很多，美好瞬间常念。临别之际，千言万语化成一句祝福：愿你们的人生遗憾不多，大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角，牵挂不远，常回母校看看。今天你以实验为荣，未来实验以你为傲！
谢谢！
自由的演讲稿 篇22
同学们，老师们：
大家好！
望着窗外那自由飞翔的小鸟，我潸然泪下。看着桌上那似乎永远也写不完的作业，我哭了。人人都有追去自由的权利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的学习委员，按理说学习应该不错，可在妈妈的眼里，我的成绩总是不完美的。每天，我除了要做老师布置的作业外，还要做完妈妈买的练习题，那似乎永远做不完的作业像一座小山一样压得我喘不过气来。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一会儿。
每次回家，都沉了一种压抑。每当我听到同学们说回家真好时，我的心都快要岁了。的.确，家是温馨的，回家确实好，可我这个冷漠的家，对我来说是可怕的，以前我最怕黑夜，现在我最怕回家。
自由是那么美好啊！
谢谢大家！
自由的演讲稿 篇23
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有，作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇24
敬爱的老师，亲爱的同学们：
自由是在海上航行的帆，它始终受到纸浆的控制;自由是海洋中的鱼，总是由水控制;自由是地面上的树，总是由土壤控制;自由是树上的果实总是由树枝控制。我渴望自由，我讨厌克制。
不要在海中航行。风在乌云中膨胀，乌云在海中咆哮，海浪滚动并膨胀。一望无际的大海漂浮着一艘孤独的船。弓的左右很久以来一直看不到方向。船首因颤抖的帆而颤抖，为什么他总是走错方向。无帆的无助的眼泪，不仅是眼泪，还有海水。船首疯狂地咆哮，最后帆难以忍受。他乞求众神，解除他的束缚。风吹动了帆，帆无法保持住，风把他的尸体从船上吹走了，帆很高兴，因为他终于摆脱了束缚，重新获得了自由。
不要做树上的果子。眼睛还没有睁开，树杆迫使果实迅速长大。水果很累。他还没有醒来。自从他出生以来，他就被树长大了。为了超越其他人，我将来可以将其出售到国外。树是这么说的`，但是果实很累。他没有吸收阳光的力量。湿气。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不听树枝，它总是会醒来自然醒来。当他醒来时，他发现自己长大了。树枝下的土地说，饭应该结巴了，你必须再吃一点时间。水果理解了他的意思，但树枝却不明白，他甚至加大了努力让水果吸收阳光和水分。水果太累了。他拼命摆脱了树枝的束缚，最后飞了起来。水果很快乐，因为他知道自己是自由的，不受树枝的束缚。
我不想树上的果实，而不想在海上扬帆，我不想被束缚，我想自由，因为只有自由，我才能健康成长。因此，我渴望自由，摆脱束缚。
自由的演讲稿 篇25
“我是一只小小小小鸟……。”每当听到这首歌，就觉得它根本就是为我量身定做的。不信?你听听我的故事就知道。
终于到了周末!忙了五天，总算可以放松一下!刚回到家了，我立刻抽了一本经典小说，津津有味的看了起来。这是，爸爸走了过来，一把夺过了我的书，毫不留情地扔走了，皱着眉头唠叨起来：“跟你说过多少遍!做完作业在看书，别以为周末就可以轻松一下，还是不能能放松学习……”我眼巴巴的看着书没了，心里别提有多难过!做完作业，我兴奋的准备看书时，老爸又说：“《金3练》做完了吗?写完了去检查，，后面会做的做起来!”没办法，我又懒洋洋的向陈旧地书桌走去。
下午，同学来我家玩。终于可以出去玩了。一只欢快的小鸟终于飞了出去，我飞快的奔下楼，往河边跑去。风轻柔的'吹着，让阳光洒在脸上，躺在草坪上看蓝天，蹲在石阶上看水中的蝌蚪，看着小路上悠闲散步的人群……在仰头望着那灰色的窗台，就如打开了一般，把那只向往自由的鸟儿放了出去，把所有的烦恼都抛之九霄云外去了。尽管过了一会，就要回家，但这么一点点自由也是和快乐的。
望着蓝天，我又飞上去的冲动，学习固然重要，但在紧张时也要放松一下，劳逸结合嘛。自由的感觉真好!
自由的演讲稿 篇26
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇27
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了：不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂，不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨：为什么我不可以这样，不可以那样?我想赶快长大，就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄，摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的`视力，也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束，让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发，我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻，因为“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”放飞心灵的自由，我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由，但好似天上的鸟儿，水里的鱼儿，它们看似自由飞翔与游憇，但随着季节的变化，大雁也要南飞，鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由，方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
自由的演讲稿 篇28
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇29
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇30
各位家长、老师、同学们：
大家下午好！
首先恭喜各位，毕业了！
三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。
康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出来混，都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有个好身体。离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。
其次，读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处，我这里毋庸赘言。我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的.人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。
然后，谨慎交友。
子曰：无友不如己者。翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的亲密朋友圈就是你啊，亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论，你得自律，懂得适可而止。你的时间用在哪里，最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代，没有绝对的怀才不遇，只有个体的能力不及。任何时候，都要努力让自己变得更好，重行动，不抱怨。用正知正念生活，你会处处得见阳光。
维特根斯坦说：“唯一能改变世界的，就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者，自律是自由的前提。
到最后，你是谁，你就会遇到谁——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事，人格完善更是终生的修行。我们相伴三年，共同成长，未尽之憾很多，美好瞬间常念。临别之际，千言万语化成一句祝福：愿你们的人生遗憾不多，大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角，牵挂不远，常回母校看看。今天你以实验为荣，未来实验以你为傲！
谢谢！
自由的演讲稿 篇31
说起礼仪，有的欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有性的和单调枯燥的泯灭的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的竞争和业务冲击，在素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而存在，那时的`我们，将去面对我们的妻儿老小，将如何面对曾经呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇32
xxx：
大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的律动一样的`自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。
自由的演讲稿 篇33
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的'刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇34
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“自由是什么?”我试着去寻找可能的答案，可是每次都是无疾而终，这似乎是个没有答案的问题。但我们不难发现：对于自由的渴求总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生的。
当我们处在既成规划的生活状态下，很容易产生渴望轻松，渴望放纵，渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是我们同时也发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当忙碌的学习工作后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我们便可能厌烦每天的无所事事与慵懒无为。由此看来，我们是在自由与束缚的'状态中循环往复，苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与自由的意愿是同等强烈的。
自由与束缚哪个刚好?这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样，都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来，自由与束缚相辅相成。
古代科学无非就是炼金和炼丹。炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容;炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们认识能力的提高，人们不再把科学等同于炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律后，人们才终于认识到，若要扩大自由，首先要认识规律。人可以不受规范的限制，但不得不受规律的限制。约束和自由是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。
自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此我们需要主动约束自己，适当的约束自由。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的惩罚。减少多余的行为规范，特别是努力发现并废除不合理的规范，这是人们追求自由的主要目的。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的;而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，内心自由独特的思想见解与信念信仰;同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则。两者相互制约而并存，合二为一。
为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。
自由的演讲稿 篇35
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
我想做一个欢乐的人，想鸟儿一样在空中飞翔;我想做一个自由的人，像海鸥一样在大海上飞翔;我想做一个无忧无虑的人，像鱼儿一样在水中游来游去。
自由，一个充满欢乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷，自由可谓是人的灵魂。从小我就渴望自由，渴望家长防守，可是，从小到大，家长从来都不会给我自由的空间，把我的.时间安排得紧紧的我似乎连喘气的机会都没有。
任务越来越重，时间越来越紧，玩的时间也越来越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，却得上家长安排的辅导班……当我抬头仰望天空时，总觉得自我是笼子里的“囚鸟”，没有属于自我的天空，没有欢乐，更没有自由。
蟋蟀的欢乐是能够尽情的歌唱，泥土的欢乐是能够滋养花草树木，花儿的欢乐是能够装点苍茫的大地，而我的欢乐就是能拥有属于自我的一片乐土，净土。
每一天沉重的书包，书本上密密麻麻的字迹，沉重的学习任务，让学习生活失去了光彩。如果我拥有了自由，我会骑车到田野里去玩耍，到花丛中玉蝴蝶一齐嬉戏，或是躺在田野中仰望天空，看空中飞翔的小鸟，大声呼唤：“我拥有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龙的梦想，但他们应当给我们自由，放开我们的手让我们自我去搏，自我去闯，仅有真正的放手，才能让自我的孩子成长起来。
我渴望我的自由，要是我拥有它，我就要变成一只鹰，在蔚蓝的天空中飞翔，去世界上最远，最高的地方，去实现我的梦，在风雨中，我会傲然飞翔，不管有多大的困难，我都会去做最好的自我!
自由的演讲稿 篇36
各位朋友：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由；当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
谢谢大家！我的演讲到此结束！
自由的演讲稿 篇37
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。
最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。
从自然规则中演变而来，人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎为了满足人的欲望，对利益追求不顾一切，最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说，尽管规则限制了自由，但实际上最终是保护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时，个体必须放弃“自由”，满足社会的整体利益，这就是“没有规矩，不成方圆。”
当然，社会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则，面对这些，我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别，同时必须灵活运用，甚至主动修改完善规则，绝对不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想，主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧有规则，创造新的更适用的规则，让每个人获得更大的自由。
科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家，正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家，人类才能突破地心引力，拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的'马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由与规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由，什么是真正的规则的时候，我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这个时候，我们的创造力就来临了。
自由的演讲稿 篇38
尊敬的老师，同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆 》!
在漫漫的人生旅途上，我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时，我们又该如何抉择呢?是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是我们努力的认可;面对失败，人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意冷，不是有句付出总会有回报的话吗?所以挫折是难免会有的，但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪;人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷不乐，要以一种积极向上的.生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在我的记忆里，曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬!从他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍我们的是在于我们是否有坚强的意志和信念。我相信，只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们!同学们，让我们扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。你会发现，成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生，以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。 生命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新装时，生命才充满活力! 我的演讲到此结束，谢谢大家!
自由的演讲稿 篇39
各位老师、同学们：
大家早上好！
生活中，当我喷薄的情感、忧伤的思绪，当我的喜悦、我的悲哀、我的欢歌、我的忧郁、我的激越、我的隐忍无发言表时，我的及海是总会的一种声音，她发出各种美妙的旋律来抚慰我，来让我找到心灵的慰籍。
同学们，你们有过这些情感经历吗？你们有过思想无以表达、心情无以放飞时的苦闷、彷徨乃至痛苦吗？那就让我们一直去寻找这个声音，这个伟大、深厚、幽暗而宽宏的声音，她需要我们用心去发掘、去感受、去顶礼、去热爱，这就是我的母语。
我们每天生活在她的怀抱里，我们用她交流、思维、求知、做人，倾听、渲泄，我们感觉她是那么平常，就象我们周围的空气，真实的存在而甚或无感，但人人都深知她的重要，须臾片刻不能离开，而她的载体就是我们今天学习的语文。
语文是美好的，语文学习是美妙的，语文天生是重要的。我不想去追溯民族语言的悠久，精致完美及她所创造、表现出的世界上最徇烂的文化。我只是想说她在我们现实生活中的不可或缺包括我们最可诊视的情感世界的不可或缺，爱我们的母语吧，当你的内心能够用语言自由流畅地去倾诉时，你会感到作为人，有语言交流的幸福。
走进语文的世界，我们每个人都会被她的魅力深深吸引着，它记载着人类成长的每个过程，无论上严谨雄辩的执法思想，还是奥妙无窜的科学知识，无论是精美绝伦的唐诗宋词，还是奇幻丰富的神话传说。在语文的海洋里都能照出她的影子，语文包罗万象，是人类文明与智慧的集成者。
金缕帕，黄莺儿，红楼一梦，杨柳晓风，篇篇是对时代的深思，字字是对历史的慨叹。夸父的坚强，洛神的婀娜，屈原的仰头长啸，李煜的一江春愁；曹孟德的“横槊赋诗”，贾宝玉的儿女情长。无不成为艺术美的化身，经百世而永存，历万古而不朽。语文学习，让我们感到视野开阔，阅历丰富，内心充实，目光敏锐，思想逐渐升华人格日趋高尚。
有人说，语文是人具学科，也有人说，语文是人文科学。二十一世纪的教育已由“课本就是世界”转变为“世界就是课本”，语文早走出她独成一统的阁楼。负起兼容并蓄，传承文明的使命。所以，语文更是语言、文字、文章、文学、美学文化的.双重特性。语文既教会我们识字，“作文” 教会我们明理“做人”。
语文是文化的厚重积淀，是生活的美丽呈现，是人生的智慧结晶。不管把语文界定为什么，语文永远是最基础、最博大、最富人义内涵、最具人义色彩的学科。而语文又是和个性紧紧相连的。我们每一位同学都是具有个性的风华少年，我们说无个性就无语文。个性是你的血脉，声气与神韵，语文则是你个性飞扬的载体与翅膀。你有个性的梦、个性的笑、个性的悲伤、个性的向往；这梦、这笑、这悲伤、这向往便是语文学习中的经纬，情怀与回声。无论是风，是雨，你用你与生俱来的个性之剑，去开辟个性更加灿烂的生活。无论是霜、是冰，你用你生华之妙笔，去描绘属于你的个性时空，去表述你个性世界的生命花朵。
个性，在你的眼波中浮动；个性，在你的发梢上跳跃个性，在你的脚下噼啪作响个性，在你的心中色彩斑斓。
同学们，让我们热爱生活，热爱语文；让我们热爱生命，去张扬个性，在母语的天地里自由遨翔！
自由的演讲稿 篇40
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
我是xx班的xx。今天，我为大家带来：《规则与自由》。 在多数人心中，规则与自由，是一对老死不相往来的冤家。我们心中所向往、追求的那种自由，似乎被繁琐的规则给约束了。
最近读到一篇短文，是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上！面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗？
德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了？我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住呢？
课堂教学，要有人人都应该遵守的课堂纪律，如果没有纪律，允许学生走来走去，随便说话，各干自己想干的事，课，就上不成。也许，你会觉得，学校有那么多校规，班级有那么多班规，上课时要把背挺直，见到老师要问好，不能随处乱扔垃圾。每天，我们都生活在这些框框条条的规矩中，孩子们“玩”的本性也被扼杀，哪儿来“自由”呢？
但是，河水是不是只沿着河床奔流？树木是不是只生长在土地上？鱼儿是不是只在水中游动？鸟儿是不是只在空中展翅？
也许你会不屑一顾地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛滥；树木若不长在土地上，那会枯萎；鱼儿离开了水，怎能游动？鸟儿在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。
所以，要我说，规则是我们享有自由的前提和保障。
人们还常说：“断线的风筝会落地。”不错，风筝在空中的自由，是靠着人在地面上拉着的线维持的，是通过长长的`线的束缚而得到的，是借助风的力量而翱翔的。不是吗？一旦系着它的线断了，风筝就会一头栽到地上；假定风不再吹动，结果可想而知，风筝将失去飞翔的自由。
规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的护航中到达自由的彼岸！
谢谢大家，我的演讲完毕！
自由的演讲稿 篇41
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的'游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇42
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇43
得到自由是多么的快乐，自由是我们大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看见其他的朋友都在高兴地玩耍着，有的还闲着没事干，就像一只自由的小鸟在天空上飞翔着。而我觉得自己像是一只被关在铁笼子里的小鸟，没有自由，我多么渴望成为一只有着自由的小鸟。
在爸爸妈妈眼中只有两个字——学习。星期一到星期五都要上学，星期六从早上补习到晚上，回到家吃了饭就必须上床睡觉，又要迎接明天的学习，连一点玩的时间也没有，也没有一点自己的'生活空间。都是别人叫我干什么我就必须干什么，你可能会说我是一个没有自主能力的孩子。别人叫你干什么就去干什么，其实我也不想学习这么多，可又想到我不学习又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永远也用不完。在我眼里自已的自由是多么的遥远。唉！我的自由好短暂，一转眼就没有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身边，又好像不在我的身边，抓也抓不住。
每天我听见别人家传出的是欢乐地笑声和电视机的响声，在听听我家，既没有欢乐地笑声，也没有电视机的响声，而且是多么的安静，只有沙沙的写字声。我是一只关在笼子里的小鸟，既失去了自由，又失去了快乐。如果给我一天自由我会好好的珍惜，不会浪费掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由的演讲稿 篇44
就有那么一个人，一些事，会牵动我复杂的小情绪，却总是寻不到那样一个人，愿意倾听我复杂的心绪。
20xx年的冬天，总感到愈来愈冷，却又总是在自己瑟瑟发抖着，浑身僵硬的时候，天空投射几缕霞光。总让我以为海天相吻的.那里，就在前方，我独乘孤舟，以为只要抵住流言蜚语，淡看讥讽嘲笑，就能够寻到那秀丽的弧线。
但是，越走就越孤独。可太阳却还要乐呵呵的告诉我，傻子，你得不到。
对，我就是傻子。会把别人无意的笑当成接纳，我以为大家都是相信我的，我以为自己牵挂的那些人，也会牵挂我。
诺大的高中，偶识一帮朋友，能够每一天谈笑，笑那些庸俗的东西，最后笑成了傻子。
对，我就是傻子。就想单纯的为某一个人笑，为某一个人悲;我以为自己很强大，我以为自己和大家是一样的;我以为会有人接纳这样的我;我以为我坚持的某些东西，也会是别人看中的……
可事实上，我视为珍宝的东西，在别人眼里只是废物;我尽心呵护那些易碎的东西，却总会走来有着冰冷表情的人，无情的击碎它。
对，我就是傻子。我以为傻人会有傻福，可事实告诉我，傻人最终蠢死。
对，我就是傻子。可有哪个聪明人能够告诉我，怎样是对，怎样为错?我这个傻子参不透你们的真理。我只想说，说真话，做真事，付真心。每个人都会不同，持续自己的不同，别去刻意改变，除非你觉得值得。
自由的演讲稿 篇45
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的.。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇46
xxx：
大家好!我是五年同学，很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事，也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的.国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇47
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的'天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇48
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
我想做一个欢乐的人，想鸟儿一样在空中飞翔；我想做一个自由的人，像海鸥一样在大海上飞翔；我想做一个无忧无虑的人，像鱼儿一样在水中游来游去。
自由，一个充满欢乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷，自由可谓是人的灵魂。从小我就渴望自由，渴望家长防守，可是，从小到大，家长从来都不会给我自由的空间，把我的时间安排得紧紧的我似乎连喘气的机会都没有。
任务越来越重，时间越来越紧，玩的时间也越来越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，却得上家长安排的辅导班……当我抬头仰望天空时，总觉得自我是笼子里的“囚鸟”，没有属于自我的天空，没有欢乐，更没有自由。
蟋蟀的欢乐是能够尽情的歌唱，泥土的欢乐是能够滋养花草树木，花儿的欢乐是能够装点苍茫的大地，而我的欢乐就是能拥有属于自我的一片乐土，净土。
每一天沉重的书包，书本上密密麻麻的字迹，沉重的学习任务，让学习生活失去了光彩。如果我拥有了自由，我会骑车到田野里去玩耍，到花丛中玉蝴蝶一齐嬉戏，或是躺在田野中仰望天空，看空中飞翔的小鸟，大声呼唤：“我拥有自由！”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龙的梦想，但他们应当给我们自由，放开我们的手让我们自我去搏，自我去闯，仅有真正的放手，才能让自我的孩子成长起来。
我渴望我的自由，要是我拥有它，我就要变成一只鹰，在蔚蓝的天空中飞翔，去世界上最远，最高的地方，去实现我的梦，在风雨中，我会傲然飞翔，不管有多大的困难，我都会去做最好的自我！