酷文轩整理的《送东阳马生序》读后感（精选46篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。
《送东阳马生序》读后感 篇1
《送东阳马生序》这篇文章讲述了宋濂为激励后生马君则而现身说法自己年幼时求学的经历与环境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品质，比如尊师重道，即使面对老师的训斥，并没有感到难堪，而是表现的更加尊重老师，礼节更加周到；信守承诺，借了别人的书，就算是冬天，砚台里的墨汁冻成坚冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄录完后就赶紧给人家还回去，不敢稍有越过约定的期限。
在文中我特别注意到一点，他并没有因为自己衣着破旧而同学者衣着华丽就感到自己低人一等。相反，他并不觉得吃穿享受不如别人，丝毫也没有表现出羡慕的意思。我觉得这在现代社会是很珍贵的品质。快节奏时代中，人人都讲究时尚，要跟随潮流，甚至稍有一点落后，就会被别人所耻笑。社会上充斥着攀比的坏风气，这在学生之间尤为突出。所以学校才会统一制做校服，从而杜绝了攀比的坏风气，但是在同学之间并不能够彻底杜绝。有的学生甚至为了一条小小的发带不吃不喝几天，只为买到和别人相同的一款，只为满足自己的'那点虚荣心。甚至在某些同学眼里，这居然是一种常态。长此以往，就算有的同学并不攀比，但当自己没有和他人相同的东西时心中不免也会有一种自卑感，甚至感觉自己低人一等。循环反复，这就成了一种恶性循环，也形成了社会上的攀比风气。
面对物质上的匮乏，宋濂却没有觉得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物质上的攀比。我觉得现代人更应该学学古代人淡泊明志、宁静致远的气质吧！物质的确可以改善我们的生活，但是却也不是生活的全部。我们不应将目光全部着重于物质生活，还要去追求我们的精神方面的满足，去做一个知世俗而不世俗的人吧！
《送东阳马生序》读后感 篇2
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学习了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学习的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学习，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学习了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学习都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学习榜样！向他学习。
《送东阳马生序》读后感 篇3
一个面包师的孩子跟一位江湖艺人跑了。
面包师找到孩子，一把弃涕一把泪地哭道：“孩子啊，别这么糊涂!跟了这个穷艺人，你会挨饿的!家里有香喷喷的面包，有你最爱吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，卖艺虽然苦，但是有人听我唱歌，我觉得快乐;经过青翠的树林，云雀与我比赛歌喉的婉晰，我觉得快乐;月夜时分，没有屋枪遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我觉得快乐。要知道，爸爸，”孩子坚毅地对面包师说，“人不是光靠面包活着。”
“人不是光靠面包活着”。故事虽然是我编的，可也并非无中生有。600多年前的大学士宋濂回忆起他青年时艰苦的求学生活时也说：“此中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
宋学士乐的是什么?有人把它解释为读书做官，以未来的美景安慰辘辘饥肠。我想这种解释未免太偏重实际了，是以俗人之心度君子之腹。其实，矢志为学的人都会有这样一种体验，那就是在不懈地追求精神财富的过程中获得一种超功利性的满足，把知识的获取本身当成快乐，而不在乎是否能以之换取现实的功名。达到这种境界的人，才是真正的求学者。也许他们不能拥有钱财或权力，也许在世人眼里他们是迂腐的失败者，但在他们自己心中，在一切以精神的快乐为最高追求准则的人心中，他们是至高无上的，是上帝身边预留下位置的梦想者，他们不必写诗便是诗人。
毋需质疑，自由的、超功利的、精神天国的存在，这是人类区别于动物的标志。
曾有一位学者把人的需求分出几个等级，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中国的发展蓝图也定在温饱而小康而富裕。在我看来，这一发展蓝图虽然是依照经济指标而确定的，中间却依然含有精神指标的因素。所谓的温饱，现在一般人都早已实现，便是“小康”，大约也不成问题。只是满足了物质需求后，精神生活发展到了何等阶段，现在还值得考虑。大多数人，胃已经不再为饥懂所苦，心却依然停留在寻觅衣食的阶段上，并没有超出“饥懂”以求“温饱”的水准。其实，真正的小康还是心灵的健康，明白在生存之外，还有生命存在，值得人为之去奋斗、去追求。这种追求的过程本身即是快乐，即使导致口体之奉稍不若人也没有关系，只要不导致俄死冻死都没关系，你必将在一种精神国王似的骄傲中，昂首走过竖着白色的衣领、匆匆忙忙、没有思想的人群。
吃饭穿衣之外，请别忘记，留点生活给自己，是为宋学士所言之大欢喜的。
《送东阳马生序》读后感 篇4
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种。种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学习，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种。种艰辛，怕也不会有这么多的`感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学习，做一个有益于社会的人。
《送东阳马生序》读后感 篇5
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就得出之一道理：人学有所成，关键在于自己的专心与否。
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中看到宋濂小时候读书的环境是恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来望有地位，诗文成就高。由此看来，人学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的'有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——有20小时，眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到八八了。这样一来，贝多芬就得到老师的指导，最终在世界上义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才三心两意，乱来就达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
《送东阳马生序》读后感 篇6
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背著书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了余年，今天我们的生活、学习条件与余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的'距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》读后感 篇7
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》读后感 篇8
经受磨难，也是一种享受。这是我读完这篇文章的第一感触。
艰苦能磨练人的意志，磨难也是一种享受。回顾我国历史，我们会发现，许多名人志士都是在逆境中养成，坚韧不拔的精神和意志。
而今天我要说的这个人叫宋谦，尽管他没有孔子那样伟大的成就，但他的精神也是值得我们学习的、肯定的。
我想，他之所以取得巨大成就，与他在艰苦环境中经受的磨难是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉磨练的精神呢？正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。“不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”这是我国著名表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺经验时说的话，也是他发自肺腑的感受。的确，宋谦的一生是一条不平凡的道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰辛的劳动，费尽了毕生的心血。他是经过一番“冰霜苦”才终得“梅花放清香”啊！
“自古英才多磨难”，人的一生几乎都要经受磨难，几乎都要经过吃苦，没有人会是一帆风顺的，如果换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，磨难也是人生道路上的一种感受。
《送东阳马生序》读后感 篇9
宋濂明朝“开国文臣之首”，明初“诗文三大家”之一，刘基曾赞曰“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”，不用看别的，就看他身上的荣耀的光环就足以让我们仰视这位一直神秘如今却走进中学语文课本的传奇人物。
学习宋濂的这篇序文，我们不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上时代脚步的东西。但文章还是让我们细细的咀嚼在那个年代学子求学的苦难经历，重温吃苦耐劳的中华美德，对求学燃起满腔的热情之火。
宋濂堪称天下第一苦人，他在求学阶段所承受的艰辛我们现在已经难以体会了，无书则抄书，无师则求师，无食则忍饥，无衣则受冻。不管来自身体的，还是来自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最终有所成就。可以说，宋濂求学的成功，是在苦痛中炼就的。古有寒窗苦读之说，范仲淹、宋濂、凿壁偷光、悬梁刺股、程门立雪、牛角挂书，形形色色的苦读，无不启迪着我们的心志。现在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以说是“寒教”，如果一个人从没有体会过苦痛的折磨，估计他很难坚强的成长起来，毕竟成长的过程就是在苦痛折磨之后的蜕变。这个道理不是我发明的，先贤孟子说过，宋濂做过，唯有我们有些人一直在读孟子，在学宋濂，确没有真正的吃过几次辛苦。
如果说能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘诀，那么对学习执着的追求则是他精神的灵魂。当一个人的精神追求到达高境界的时候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所谓舍得舍得，有舍有得。宋濂舍弃的.是物质的享受，舍弃的是别人看来是自尊的伪自尊，舍弃的是人世间的一切浮华，所以他蜕变成了一个真正的人，纯粹的人，脱离了低级享受的人。他心中有足以快乐的事，他的快乐可能少有人能懂，但这种快乐的确是最高境界的快乐。我们很多人缺少的是对人精神境界的开蒙和滋养，教育如此，社会的每个角落都如此。看惯了物质累积给人们带来的喜悦，淡忘了精神领域的追求，这是一种遗憾，更是一种悲哀。宋濂的一篇序文，是送给马君则的良药，更是给所有读他的人的一剂良药。
最后，愿宋濂之灵魂永远照亮我们每个人的灵魂。
《送东阳马生序》读后感 篇10
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学习环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢？
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢？我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？
《送东阳马生序》读后感 篇11
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为刻苦读书而中举，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学习经历。宋濂从小就喜欢读书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄录下来。到了成年以后，宋濂就更加喜欢读书了。时常跑到百里之外的地方，向有学问的老师请教，刻苦钻研。
当宋濂从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。虽然雪深数尺，凛冽寒风，他依然坚持到学舍去读书，往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕，他都还坚持读书，从不放弃，最后终于有了出息。我们今天的.环境不知道比他好多少倍，都不肯认真读书，缺少的就是他那种刻苦精神。我们应该更加努力，刻苦的读书，将来才能有出息，才能为国家效力。
《送东阳马生序》读后感 篇12
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的还是自己的态度。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
《送东阳马生序》读后感 篇13
经历苦难，方能成就一片辉煌。
宋濂小时候家穷，环境艰苦，但无论什么日子他都会抄书，就像这是个使命。成人之后，前往离乡百里的地方求学。面对老师的冷言冷语，他并没有放弃学习。没有把自己的贫穷看做负担，反而作为奋发向上的动力，成就了一代文臣。
如果说学业的成功一定与钱有关的话，那只能说钱带来的也许更多是负面的影响。
比如攀比心会因为钱加重许多，因为有钱，别人有的，我也要有；别人有车，我也要有。可能攀比心也不算什么，但是，会有一种更不想看见的。因为我家有钱，所以我是富二代，我为什么要努力上学，努力挣钱？我爸的钱都是我的，我也不用管我学的好不好，能不能考上大学，反正有人养啊！虽然钱也可能有好的改变，在住宿与吃上面会好很多，但是负面的影响之大，依旧是不可忽视的`。
“我爸是李刚！”有钱又有权，又能怎样呢？最后毁的还不是自己还把自己的父亲也推上舆论的风口浪尖，一句话毁了自己，也毁了父亲。
有钱又有什么用？艰苦的日子里不依旧风云人物众多？当年，八路军用小米加步枪战胜了日本侵略者，红军在长征途中经历了苦痛，也完成了使命。
苦难是一种财富锤炼着一个人的意志，激发着一个人的潜能。
《送东阳马生序》读后感 篇14
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
《送东阳马生序》读后感 篇15
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的.人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学习，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
《送东阳马生序》读后感 篇16
古人云书山有路勤为径，学海无涯苦做舟至今我都没有真正读懂勤苦的真实含义，我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎对学习很不用心，幸得遇到了几位良师，成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后，我才发觉我错了。
宋濂，明初著名诗文家、政治家，官之副宰相，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢?是勤奋，是信念，是执着。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书，就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书，恐怕也很困难吧!更何况在寒冬天气亲手抄录了，你想想手指僵硬，寒风扑面的情景也应该十分心悸吧!到底是什么让他这么执着呢?
成年后的宋濂外出求学，在求学途中的'艰苦，校舍生活的简陋，老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂，假如他向前迈一步，那迎接他的将是成功，但这一步却是理智和理性的厮杀，而向后一步，同样，迎接他的只是水月镜花下的火海，这一步到底应该如何抉择，宋濂选择了前者，到底是什么让他这么执着呢?
是信念，是勤奋。之所以他会成功，是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本，只有刻苦才有美好的明天!
再次读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才，在优越的今天，我们竟连其千分都比不上，是否我们该反思呢?
《送东阳马生序》读后感 篇17
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个江山代有才人出的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件平凡的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
《送东阳马生序》读后感 篇18
《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后，体会有四。
一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，“手自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他凭着自己的勤奋刻苦，终于“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。
二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者“尝趋百里外”，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢？定会认真解答，“态度决定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。
三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的，更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。
四是要乐学。作者的学习条件可谓很差，“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比，作者“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎？宋濂以学习为快乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉不若人也。”
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是此意，要珍惜时光，才能如宋濂学有所成。
《送东阳马生序》读后感 篇19
这周我们学了《送东阳马生序》这篇文章，这篇文章对我的触动很大。
宋濂从小就家境贫寒，没有钱来买书，只有借书来抄录，他在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书。难道他不怕冷吗？他很冷，但他为了读书从未因为寒冷而放弃过。“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”多么恶劣的环境，相比之下，我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍，不仅有很多书籍可以免费阅读，而且还有温暖的教室。可是，这一切我们还不懂得珍惜，不知道书籍的珍贵，不知道我们现在的环境是多么的来之不易，还不努力学习。
宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。而我们呢？老师就在面前也不去问问题，和宋濂向比，我羞愧之极。宋濂对老师的尊敬，我们现在的学生有多少能够做到，我们不但不听老师的教诲，而且还与老师顶嘴，经常惹老师生气，我们的态度与宋濂相差很大。
宋濂在读书时生活条件十分艰苦，但他从未羡慕过别人，他这种知足者常乐的精神是很可贵的。而我们呢？我们似乎失去了目标，只知道天天与同学攀比，“今天我买了某某牌的衣服。”“今天我买了某某牌的鞋。”我们只知道与同学比这个比那个，似乎忘了我们来学校是为了读书的，而不是攀比。宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大，可以说是一个在天上一个在地上，但他却并没有应此而失去了目标、方向，而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标，迷失了自己的方向。
学习了这篇文章，我觉得我们应该向宋濂学习，虽然我们不能像宋濂那样在冬日的大雪里抄书，但我认为他那种读书的专心、对老师的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我们学习的，我希望我们大家都能有个好的学习态度。
《送东阳马生序》读后感 篇20
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好(若跟其老师相比，简直是小巫见大巫)，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义;有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
《送东阳马生序》读后感 篇21
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的还是自己的态度。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名的音乐家。
《送东阳马生序》读后感 篇22
宋濂读书难，难在无书可读，“家贫，无从致书以观”.只好“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”于是，不论寒冬酷暑，宋濂总是坚持抄书，及时送还，因为只有这样，人家才肯借书给他。
宋濂读书难，难在无师可求，“又患无硕师名人与游”.因此，只能“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”而求师之途艰辛无比，“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”即使如此，他依然能够自得其乐，终成大儒。
然，今日之学子，读书条件不知道好了多少倍，但求学的决心和毅力，却不及宋濂之万一。抄书的做法虽然不再提倡，但优美的句段还是应该积累吧?步行百里虽然已经不太现实，按时到校的要求应该一点也不过分吧?可是，看看现在的学生，又有几个自觉设置了读书笔记?又有多少因一点小事就不见了身影?
尤其令我感动的是宋濂的求学态度——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”现在的'学生有几个对老师如此谦恭?顶撞老师、辱骂老师，甚至殴打老师的现象，又在多少学校不断上演?当然，这里面不乏老师的教育方法失误，教育言辞激烈，但这就能够成为学生顶撞、辱骂、殴打老师的理由吗?学生的人格要尊重，教师的人格就可以漠视吗?
唉，不说了，谁叫咱是老师呢!说不定有很多读者看了我的这些感慨，还把所有的罪过都归结到老师身上呢!哈哈，随便吧，反正老师的地位已经够低了，再多听上几声叫骂也无所谓了!
《送东阳马生序》读后感 篇23
东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的.茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
《送东阳马生序》读后感 篇24
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
《送东阳马生序》读后感 篇25
今天学完了《送东阳马生序》后，我是对宋濂年轻时的求学毅力深感敬佩。且不说我们学生中有没有人做到，至少我是做不到。
宋濂求学路上难又难，幼时贫穷潦倒，便向藏书之家借书，“手自笔录”,按期归还，哪怕是冬天也不例外。
真的，我对冬天时写字是深有感触的，试想，凛冽的寒风吹进屋内，将稚嫩的手割得遍体鳞伤，冻得通红，写字是相当困难和痛苦的，而宋濂竟可以凭毅力坚持下来，在下自愧不如啊。
宋濂长大后，向声望高的人请教经书上的问题，大师虽未“稍降辞色”,有时还会责骂宋濂他们弟子愚笨，可他“色愈恭，礼愈至”,不驳一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，换做别人，被人责骂，早就反驳回去了。还在站在那里任别人发泄怒气?在我们看来，这种人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的话，还会成为一代名人吗?我被他求学的执着所感动。
当宋濂终于成为硕师的一名弟子时，从家到学堂的路也不是那么好走的.。况且，同舍生是风度翩翩，衣装华丽，而宋濂却是一身破衣，还能做到“略无慕艳意”,要知道，从古至今，人们的攀比心理是影响着一代又一代的的儿女，能做到如此，实属难得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升华到一个全新的高度。无论是寒冬里坚持按期归还的毅力，弱冠时请教硕师的求学欲，被责骂的忍耐力，一颗不攀比的淡泊心，都是值得我学习的优秀品质。更是中华儿女应有的品质。
《送东阳马生序》读后感 篇26
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学习。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学习的！
《送东阳马生序》读后感 篇27
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自我当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满欢乐！
一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！
《送东阳马生序》读后感 篇28
细读《送东阳马生》序一文，感触颇深。作者年轻时的艰苦坎坷求学经历，让人十分敬佩！与现实当中生活安逸、学习条件好的众多学子们相比较，我们更应自感惭愧。
《送东阳马生序》是一篇赠文。作者宋濂先生为了勉励太学学子珍视良好的学习环境，勤奋学习而道出了自己年轻时求学的艰苦经历。这也是送给我们年轻一代的学子们最好的赠言。
宋濂先生在当时贫困的处境中，为了求学受尽了“冻馁之患”“奔走求师之苦”和“借书抄书之难”仍然不放弃求学的机会。而当今的学校为每个学生搭设了优越的学知识平台，普遍的学生却不以为然，不好好珍惜机会努力学习，在学习上怕吃苦，迷恋网吧、游戏厅，好逸恶劳，荒废学业。宁濂先生在求学的生活中“寓逆旅主人，日再食无鲜肥滋味之享”而同舍生“衣着华丽，烨然若神人”，自己则“温袍敝衣处其间”，但宁濂先生却“略无慕艳意”。而当今的众多学子在物质生活方面却讲究价格、质量、追求潮流、名牌，互相攀比，讲排场、好面子、盲目高消费，为了满足个人的虚荣心而随意挥霍父母的血汗钱，根本就不把父母的劳累当作一回事，反而觉得是理所当然的事。这样的学习态度与宋濂先生的求学态度形成了鲜明的对比。我们有着优越的学习条件却不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句话说：“老师的话是‘圣旨’，教师的行为就是表率”，可见教师的一言一行对学生有着不可忽视的影响力，有着滴水穿石的功效。而有的学生却嗤之以鼻，不懂得尊重师长，以为这样就显出个人的威风，让人感到可悲。相对宋濂先生“俯身倾身以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”的尊师态度，我们应感到惭愧啊。
再看看现实当中的张九精同学，他自幼丧母，家境贫寒，从小便踏上艰辛的勤工俭学之路。和命运抗争已成为他人生中的一道主旋律，但坚强的他从没抱怨过，泄气过，从不向厄运低头，不自卑，不自弃，一边求学，一边赡养患病的父亲。靠着拣废品、做电器促销，文具促销，从事建筑防水工程，当家教等工作来维持生活。尤为可贵的是在这种困苦的生活处境下，他仍然热爱学习，求知若渴，勤学苦思，学业优异。他在逆境中自立自强，勇于进取的坚韧品格，面对困难不低头，面对挫折不放弃的奋斗精神，是值得我们认真学习的典型模范。
宋濂先生与张九精同学的求学态度，吃苦耐劳的品格应引起我们大家的沉思，以他们为榜样，不要为了贪图眼前的利益，享受生活而荒废学业，应刻苦学习，努力拼搏，为铸造美好的＇未来打下坚实的基础。
《送东阳马生序》读后感 篇29
古人云书山有路勤为径，学海无涯苦做舟至今我都没有真正读懂勤苦的真实含义，我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎对学习很不用心，幸得遇到了几位良师，成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后，我才发觉我错了。
宋濂，明初着名诗文家、政治家，官之副宰相，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢?是勤奋，是信念，是执着。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书，就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书，恐怕也很困难吧!更何况在寒冬天气亲手抄录了，你想想手指僵硬，寒风扑面的情景也应该十分心悸吧!到底是什么让他这么执着呢?
成年后的宋濂外出求学，在求学途中的艰苦，校舍生活的简陋，老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂，假如他向前迈一步，那迎接他的将是成功，但这一步却是理智和理性的.厮杀，而向后一步，同样，迎接他的只是水月镜花下的火海，这一步到底应该如何抉择，宋濂选择了前者，到底是什么让他这么执着呢?
是信念，是勤奋。之所以他会成功，是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本，只有刻苦才有美好的明天!
再次读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才，在优越的今天，我们竟连其千分都比不上，是否我们该反思呢?
《送东阳马生序》读后感 篇30
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的.求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有２０小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，２个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
《送东阳马生序》读后感 篇31
上周，我们学习了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。
文章的部分内容是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学习，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。
俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学习，我们就应该勤学好问。
读小学的时候，我记得老师对我们说过：“问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心;不懂装懂，那叫做虚伪。不仅这样，还要有‘打破沙锅问到底’的精神。”是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅这样，我们对于学习还应该有强烈的竞争意识，要有“火烧眉毛，快灭火”的想法。学习是自己的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。
知识不分大小，但分多少，无论是平常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，必须抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗?
对于老师的批评，我们也应该抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自己想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。
这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学习上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学习的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。
装懂，就是虚伪;真才实学，才是硬道理。
《送东阳马生序》读后感 篇32
在21世纪这个信息时代，要想有所作为，没有什么捷径可走，唯一可行的办法是拥有大量的知识。培根说过：“知识就是力量。”确实，知识就如同我们的手和脚，不可缺失。
少年大学生宁铂，从小酷爱读书，每天，他不看书就不舒服，甚至上厕所也要带上上一本书，晚上熄灯后还打着电筒看书。因此，13岁就获得了数。理。化。医学。天文等各方面的知识，成为大学生。
有句话说：天才出自勤奋。学习是艰苦的脑力劳动，要真正获得知识只有勤奋学习。
我国著名的数学家陈景润，二十多年如一日，全部身心沉浸在数学的海洋里。每天只睡三个小时，不屈不挠地，勇敢地向着数学皇冠上的明珠行进，终于证明了1+2，登上了数学高峰，成了数学巨人。
他们的成功不都是通过勤奋的努力，掌握大量的知识而取得的吗？
一个社会存在一定的贫富差距是正常的，而对于我们来说，虽然无法选择自己的出身，但可以选择自己的未来。
人最出色的成绩往往是在逆境中做出的.，思想的压力，甚至身体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋的药剂。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元的富翁，调查了他们的生活，结果发现，他们大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在贫民窟里度过的。
贫穷并不可怕，它有时也是一种财富，一种精神财富。
《送东阳马生序》读后感 篇33
作者宋濂十分的爱学习，可是由于家里贫苦，导致宋濂不能去学习，没有书看。从幼时的读书难，加冠的叩问难，从师的奔走难和住宿的生活难；从遍观群书到获有所闻，再到路途遥远到最后吃穿不好。种种表现突出宋濂对读书的喜欢与坚持不懈。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”这句话令我深有感触。宋濂在天气那么寒冷，手指都不可以屈伸的情况下，他依旧不放松抄书的脚步，深刻的突出他对学习的爱和对学习的毫不懈怠的精神。
本文虽是宋濂劝告马生的一篇文章，可我觉得更像是他写给我们的。宋濂言传身教，告诉我们学习的艰苦。我们应该感知到宋濂当初学习的艰辛，更应该加倍珍惜今天幸福生活及优越学习环境的来之不易，认真学习，努力进取。
作为新世纪的中学生，个人认为，在努力学习的同时，更应该保持一种“在学中玩，在玩中学，劳逸结合，玩学不误”心态。不要相互攀比，不必追求那些莫须有的奢侈品，珍惜目前所拥有的，抛弃虚荣，实事求是，才是当下最真实的。
“盖余之勤且艰苦此”意思是:我以前也是这么勤劳，这么艰苦的。宋濂在那种环境下学习，最终成才了，那我们现在的生活，比宋濂好多少倍？那我们还有什么理由不学习呢？
我们现在首要任务就是学习，也是我们这个年龄段所必须面临的头等大事，让我们手挽着手，一起学习！一起进步！无愧于这个伟大的时代。
《送东阳马生序》读后感 篇34
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自我当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的'态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满欢乐！
一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！
《送东阳马生序》读后感 篇35
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，教师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，如果不是因为我的`天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我以往看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。可是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》读后感 篇36
宋濂，字景濂，被列为明代的“开国文臣之首”。宋濂擅长写散文，他的《送东阳马生序》被写入了初中的语文课本。当时记得清清楚楚，那篇课文的插图是宋濂和几个人围坐在一张圆的石桌前。宋濂的画像被画的长得特别像我们的年级主任，尤其是眼睛和胡子，当年曾经和同桌心照不宣的讨论过这个问题，至今依然历历在目，感觉彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在这篇文章中的叙述，他早年的求学是极为艰苦的，甚至有些心酸。宋濂不仅仅是交不起学费的问题，他根本就没有学校可以读，也根本没有老师可以请教。在这篇鼓励同乡马生好好学习，不要辜负国家给廪生创造的良好的条件，努力成为国家的人才的文章中，宋濂没有搬出师长和前辈的架子教训马生，马生是谁？这不重要，重要的是，宋濂对马生的.谆谆教诲却得以流传下来，因为这篇文章的确感人。即使再读，依然能够感觉到那种让人奋发向上的力量。
紧接着，他又诉说自己的继续“深造”的经历。既然身边的老师都已经拜访过了，如果人生要有高境界，必须有好的领路人。宋濂是怎么找老师的呢？他说自己“尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉”，该先达到底有多么德隆望尊，历史已经早已忘记了他，倒是那个当初被他呵斥来呵斥去的学生成了一代大学儒。我每每读到这，都会为宋濂鸣不平，但转而一想，或许也正是老师的叱咄，让他加倍珍惜来之不易的机会，他的恭敬和忍耐，让人肃然起敬。
曾读了周彬的《叩问课堂》，他对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的解释给人一种新意，大意就是读书所获的精神愉悦之感如同是住在黄金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一样的幸福，当学生获得了这样的感觉，学习才可能变得富有激情起来。
《送东阳马生序》读后感 篇37
作者作此文讲述了自己年少求学的艰辛与不易，但由于自己的勤奋与刻苦，不以求学求教无耻，勤学好问，终于获得许多益处。所以，作者想通过自己刻苦求学的经历来鼓励这位马生君能够坚持自己认真的学习态度。不以华裳美服，作者写到：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往请教，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。，锦衣玉食为追求，保持好的学习态度，不贪图享受。
现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，这就没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有事业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，这就不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。这个是译文，下面我就说说中心意义。作者作此文讲述了自己年少求学的艰辛与不易，但由于自己的勤奋与刻苦，不以求学求教无耻，勤学好问，终于获得许多益处。所以，作者想通过自己刻苦求学的经历来鼓励这位马生君能够坚持自己认真的学习态度。不以华裳美服，锦衣玉食为追求，保持好的学习态度，不贪图享受，才会有作为，又有发展的。读过之后很有感触，一定要尊敬老师，因为是青出于蓝；在没有全面的出于蓝时，是不可能胜过兰的。
《送东阳马生序》读后感 篇38
读完《送东阳马生序》后，我觉得，宋濂也是一块金子。而这块金子，是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神，才得以焕发出永远夺目的光芒。
宋濂从小就特别爱好学习、读书，但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书，就算天气再恶劣，也不会有一丝松懈，也要把书及时归 还。因为他的守信，许多人都把书借给他，他也因此得以广泛遍读群书。长大后，宋濂的求学经历更是艰难，他听从前辈的批评，认真地吸取知识，最后收获了很多 学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下，但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的`生活，他觉得能读书就是最快乐的。
宋濂能够有现在的成就，正是因为他的勤奋好学和坚持不懈，正是因为他对学习的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。
现在回过头来想想，宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了，当今我们的学习环境及条件都非常优良，是不是更应该刻苦学习、珍惜学习环境呢?即使我们做不到宋 濂那样大的成就，但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学习态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实，客观的条件并不是最重要的，重要的是主观 上的努力。
宋濂的成功也离不开他的言必行的优秀品质。他不管天气有多恶劣，都不放弃抄书，也不把书晚些归回。所以，他得到了人们的认可，人们都愿意把书借给他，这正是他用实际行动换来的行必果。
勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行，行必果是我从宋濂身上得到的忠告。
我会用这些收获，换取一个更加爱学习、更加会学习的自己。
《送东阳马生序》读后感 篇39
细读《送东阳马生》序一文，感触颇深。作者年轻时的艰苦坎坷求学经历，让人十分敬佩！与现实当中生活安逸、学习条件好的众多学子们相比较，我们更应自感惭愧。
《送东阳马生序》是一篇赠文。作者宋濂先生为了勉励太学学子珍视良好的学习环境，勤奋学习而道出了自己年轻时求学的艰苦经历。这也是送给我们年轻一代的学子们最好的赠言。
宋濂先生在当时贫困的处境中，为了求学受尽了“冻馁之患”“奔走求师之苦”和“借书抄书之难”仍然不放弃求学的机会。而当今的学校为每个学生搭设了优越的学知识平台，普遍的学生却不以为然，不好好珍惜机会努力学习，在学习上怕吃苦，迷恋网吧、游戏厅，好逸恶劳，荒废学业。宁濂先生在求学的生活中“寓逆旅主人，日再食无鲜肥滋味之享”而同舍生“衣着华丽，烨然若神人”，自己则“温袍敝衣处其间”，但宁濂先生却“略无慕艳意”。而当今的众多学子在物质生活方面却讲究价格、质量、追求潮流、名牌，互相攀比，讲排场、好面子、盲目高消费，为了满足个人的虚荣心而随意挥霍父母的血汗钱，根本就不把父母的劳累当作一回事，反而觉得是理所当然的事。这样的学习态度与宋濂先生的求学态度形成了鲜明的对比。我们有着优越的学习条件却不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句话说：“老师的话是‘圣旨’，教师的行为就是表率”，可见教师的一言一行对学生有着不可忽视的影响力，有着滴水穿石的功效。而有的'学生却嗤之以鼻，不懂得尊重师长，以为这样就显出个人的威风，让人感到可悲。相对宋濂先生“俯身倾身以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”的尊师态度，我们应感到惭愧啊。
再看看现实当中的张九精同学，他自幼丧母，家境贫寒，从小便踏上艰辛的勤工俭学之路。和命运抗争已成为他人生中的一道主旋律，但坚强的他从没抱怨过，泄气过，从不向厄运低头，不自卑，不自弃，一边求学，一边赡养患病的父亲。靠着拣废品、做电器促销，文具促销，从事建筑防水工程，当家教等工作来维持生活。尤为可贵的是在这种困苦的生活处境下，他仍然热爱学习，求知若渴，勤学苦思，学业优异。他在逆境中自立自强，勇于进取的坚韧品格，面对困难不低头，面对挫折不放弃的奋斗精神，是值得我们认真学习的典型模范。
宋濂先生与张九精同学的求学态度，吃苦耐劳的品格应引起我们大家的沉思，以他们为榜样，不要为了贪图眼前的利益，享受生活而荒废学业，应刻苦学习，努力拼搏，为铸造美好的＇未来打下坚实的基础。
《送东阳马生序》读后感 篇40
《送东阳马生序》的`作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。
宋濂先生在文章中说：“家贫，无从至书以观，每假借于藏书之家，手自事迹计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠?从这里可以看出他青年时家庭条件之差，在那么寒冷的天气下，也从未放弃学习，由此可见，他是多么地热爱学习。
往下读，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。”则可以看到宋濂先生为了学到更多的知识，弯下身子、侧着耳朵虚心地向前辈请教，对长辈语气温和、言辞委婉，相当地尊敬。
再继续向下看，当看到：“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则
《送东阳马生序》读后感 篇41
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学习，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种种艰辛，怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学习，做一个有益于社会的人。
《送东阳马生序》读后感 篇42
宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称它为“太史公”,诸如此类的名誉形形色色，那么多的名誉，那么多的赞许背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾体会？
俗语说的好，“穷人的孩子早成家”,宋濂家小时候就很清贫，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”但是他依旧坚持抄书，并且决不超过约定日期归还，因为他的诚信，所以人家大多愿意把书借给他，就这样他克服了没钱买书这个困难。
接下来，他又遇到了从师求学的艰难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”,生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他沉醉于自己心中“乐”,对同舍生的豪华并不羡慕。
最终宋濂成功了。
现在回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更胜过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢？
原因在我们自身。
宋濂，刻苦好学；我们，懒散厌学；宋濂，虚心请教；我们懒得请教；宋濂博览群书；我们孤陋寡闻。
艰难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财富，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向成功。一个人是否学有所成，关键在于他专心与否。提高一个人的能力，促成一个人的成功靠的是好的品质和坚强的意志力，所以我们更应该学习古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培养正确的学习观念，珍惜现在优秀的学习资源，努力学习，早日成才！
《送东阳马生序》读后感 篇43
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却照旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想如今。我们生活在衣食住行样样古代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学习创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了里面的世界;听着老师语重心长的教诲，却想着明天要怎么躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却照旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天亮了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个卓越的人才能够与宋濂相提并论呢?这兴许就是环境变化的缘由吧!艰辛的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懈怠。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章引见说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富有。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的准则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的.衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，兴许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的缘由之一吧!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在现在这样优越的生活条件下，我更宿愿学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕享乐的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的体现。
《送东阳马生序》读后感 篇44
古人学习时与我们有什么不同？有什么相同？他们的求学之路是否一帆风顺？这个读了《送东阳马生序》你就知道了。
《送东阳马生序》这篇文章是作者宋濂为了勉励同乡晚辈马君则勤奋学习，成为德才兼备的人所写的`一篇赠序。文中写了作者得书之难，从师之艰和求学之苦。令人不禁感叹作者的好学精神与苦学精神。
结合现在我们的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求师，也不用想尽一切办法去得书。我们现在的条件优越，生活水平也在不断提高，想看书直接去书店买，到上学的年龄是会直接去学校报名，有老师来指导你。可我们却唯一少了作者的好学精神与苦学精神。文中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈，弗之怠。”充分表现了作者学习的刻苦。
我们不用抄书，有充足的时间去读书，可是，有些同学却从未好好多过，他们与宋濂相比，多了一份优越，少了一颗好学的心。
《送东阳马生序》读后感 篇45
宋濂读书难，难在无书可读，“家贫，无从致书以观”.只好“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”于是，不论寒冬酷暑，宋濂总是坚持抄书，及时送还，因为只有这样，人家才肯借书给他。
宋濂读书难，难在无师可求，“又患无硕师名人与游”.因此，只能“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”而求师之途艰辛无比，“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”即使如此，他依然能够自得其乐，终成大儒。
然，今日之学子，读书条件不知道好了多少倍，但求学的决心和毅力，却不及宋濂之万一。抄书的做法虽然不再提倡，但优美的句段还是应该积累吧?步行百里虽然已经不太现实，按时到校的`要求应该一点也不过分吧?可是，看看现在的学生，又有几个自觉设置了读书笔记?又有多少因一点小事就不见了身影?
尤其令我感动的是宋濂的求学态度——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”现在的学生有几个对老师如此谦恭?顶撞老师、辱骂老师，甚至殴打老师的现象，又在多少学校不断上演?当然，这里面不乏老师的教育方法失误，教育言辞激烈，但这就能够成为学生顶撞、辱骂、殴打老师的理由吗?学生的人格要尊重，教师的人格就可以漠视吗?
唉，不说了，谁叫咱是老师呢!说不定有很多读者看了我的这些感慨，还把所有的罪过都归结到老师身上呢!哈哈，随便吧，反正老师的地位已经够低了，再多听上几声叫骂也无所谓了!
《送东阳马生序》读后感 篇46
作者宋濂十分的爱学习，可是由于家里贫苦，导致宋濂不能去学习，没有书看。从幼时的读书难，加冠的叩问难，从师的奔走难和住宿的生活难；从遍观群书到获有所闻，再到路途遥远到最后吃穿不好。种种表现突出宋濂对读书的喜欢与坚持不懈。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”这句话令我深有感触。宋濂在天气那么寒冷，手指都不可以屈伸的情况下，他依旧不放松抄书的脚步，深刻的突出他对学习的爱和对学习的毫不懈怠的精神。
本文虽是宋濂劝告马生的一篇文章，可我觉得更像是他写给我们的。宋濂言传身教，告诉我们学习的艰苦。我们应该感知到宋濂当初学习的艰辛，更应该加倍珍惜今天幸福生活及优越学习环境的来之不易，认真学习，努力进取。
作为新世纪的中学生，个人认为，在努力学习的`同时，更应该保持一种“在学中玩，在玩中学，劳逸结合，玩学不误”心态。不要相互攀比，不必追求那些莫须有的奢侈品，珍惜目前所拥有的，抛弃虚荣，实事求是，才是当下最真实的。
“盖余之勤且艰苦此”意思是:我以前也是这么勤劳，这么艰苦的。宋濂在那种环境下学习，最终成才了，那我们现在的生活，比宋濂好多少倍？那我们还有什么理由不学习呢？
我们现在首要任务就是学习，也是我们这个年龄段所必须面临的头等大事，让我们手挽着手，一起学习！一起进步！无愧于这个伟大的时代。